第237节
说到了皮亚斯的心坎里。瘟疫一直都是这样处理的，就是把病人关起来自生自灭，小到一座村庄，大到一座城，皆是如此。再说了，他这次还遇到了魔兽登岸呢。
“还有第二，就是长云领的插手。”
这句话就更对了，如果不是长云领到处宣扬教会“逃跑”和“抛弃”信徒，等到瘟疫过去，他大可以回到海风郡，再次跟王室合作，继续做他的海风主教。
牧师还在说话：“这件事，您不要怨恨默菲阁下，实在是圣城的情况与从前不同了。教皇受到了某些人的蛊惑，竟然想要颠覆教义。而默菲阁下——虽然炼金神术为圣城做了那么多的贡献，但愚昧的世人还是只看到治疗与祈福——当然了，那些人一辈子都不知道什么叫做炼金，他们只需要祈福和治疗，当然就会看重那些了。并且，默菲阁下一片忠心为圣城的财富着想，但在武力方面……”默菲的炼金神术，战斗力不足。
皮亚斯阴沉着脸，半晌才说：“你是什么人？”
“我是圣城光辉大教堂于格主教大人的属下。”牧师恭敬地躬了躬身，“但这其实与我是什么人无关紧要，重要的是现在教会实在是不够公平，默菲大人做了那么多事，可是最终在七圣徒中却不被人看重——您知道吗，从前在白都大教堂的阿方索红衣主教，去年就回圣城闭关，冲击圣徒了。”
这事皮亚斯当然知道，但当时他没有觉得有什么不对，只是颇有些羡慕。但现在他却从这个牧师的话里听出了另一种意思——原本是七圣徒，现在又多出来一个，那么会不会有人被挤下去呢？
这不可能！皮亚斯对自己说。没听说过还有圣徒又退回为红衣主教的！
但是在他心里却有个人在说：“我们得到的是神的眷顾，若神眷顾新的圣徒，是否就会收回对其他圣徒的眷顾呢？”
这是可能的。虽然没有听说过圣徒修为倒退成红衣主教，但却也曾经有得到神恩的信徒变为神弃者的——神将一种怪病降临在他身上，使得他生出大片的鱼鳞，无论喝下圣水还是用圣水擦拭都无用。
最终此人被当地教堂的牧师判定为神弃者，而在成为神弃者的当天，他的神恩就消失了，最后投身河中自杀。当地居民都说，他一定是私下与魔鬼接触过，神便使得他变成魔鬼的样子，揭示了他的罪行。
如果信徒的神恩能够得而复失，那么圣徒——谁敢保证就不能呢？
皮亚斯没法维持自己的矜持姿态了，他情不自禁地抓住了牧师的手臂：“阿方索——谁支持他？”
“加菲尔阁下。”
“那不就是——”皮亚斯硬生生把后面的话咽了回去，加菲尔圣徒掌管神学院，他可是教皇的人！
“教皇已经在神学院里推行那位苦行主教带回来的什么血液知识了。”牧师叹息着，“这些知识，您知道是从哪里来的吗？是长云领！那种渎神之地，会有什么样的知识呢？可是为了增强力量，神学院已经开始学习了！您知道为什么这次是卡蒂亚阁下的人接管海风郡吗？是因为这些知识，增强的就是卡蒂亚阁下的力量。”
皮亚斯感觉到了一阵绝望：“那我该怎么做？”
“于格大人只是一位主教，虽然曾经向教皇冕下进谏过，但……不过苦修院里，却是有大主教级别的苦修者的，甚至有些人是要冲击红衣主教的。所以苦修院，未必不是您的机会。”
“你是说，联合苦修院……”苦修院是个比较独立的组织，在那里苦修的人多半都是一心追求神恩，无意于权力争夺，只注重提升本身实力的。假如他能替默菲拉拢到苦修院的力量，那当然是极好的，但——用什么办法拉拢？
“若是教义被颠覆，神会发怒吗？如果神发怒了，会收回祂的恩泽吗？”
皮亚斯明白了，若是神收回神恩，那是苦修者绝不能接受的事情。
确实，他在苦修院是可以大有作为的。
但是他还有点不太甘心：“海风郡……尤其是那个女公爵……”
“如果换了人，教会仍旧不能进入海风郡，那您也就没有多少罪了。”牧师笑了一下，“我听说您在裁判所是有朋友的，那位女公爵蛊惑苦行主教传播堕落的知识，难道裁判所要置之不理吗？”
新的海港（三）、也许暗星龙的命运，是注定要毁灭的
新来的大主教虽然批判起皮亚斯来十分痛快, 但其实自己心里也没什么底气。现在海风郡的平民都在城里努力干活，但是之前离开的商人们已经传出了消息——他们当时都是一起逃到白浪湾的，亲眼看见女公爵是怎么治好那些难民的。
商人们是不相信一杯糖盐水就能治好瘟疫的, 甚至有人根本就不相信女公爵会舍得给这些穷鬼用糖——盐倒还稍微可信一点——所以他们一致认为, 那所谓的糖盐水，一定是某种炼金药水, 而之后有些重症病人还被注射了炼金药水, 就更佐证了他们的观点：轻症喝药水，重症就需要把药水打进身体里，一定是这样，没错的！
因此，新的海风大主教得到的消息就是这样的：那位女公爵，会炼制可以治病的药水。
等一下, 治病的药水——治病的药汤——这不是女巫的草药吗？那药水究竟是用什么材料炼制出来的？
大主教心里有一万个疑问, 并且几乎已经认定了这就是草药和巫术, 但是他没有证据。长云领对外宣称的一直是炼金药水，而且他们对外所宣称的炼金者还是冯特公爵。难道让他们指证冯特公爵是女巫——不, 是男巫吗？
而且这种药水, 究竟是什么样的草药能做出来的呢？
大主教其实是知道, 圣城私下也在研究草药的。他的上级，那位卡蒂亚圣徒就在其中插了一手。
当然，女巫是罪恶的, 因为她们只是在用草药哄骗无知的平民，那些被治疗后仍旧死去的人就是证据！
什么, 你说喝了圣水也有人治不好病？那是因为他们是神弃者！
而卡蒂亚圣徒就不一样了, 她研究草药, 是想寻找其中的有用成份——草药也是沐浴着光明神的温暖而长大的, 她正是在寻找其中可能存在的神恩，然后将其炼化入自己的圣水中，增强治疗的力量。
这跟女巫的哄骗可是完全不同的！
那么女公爵的炼金药水呢？难道她是圣徒吗？她会治疗吗？她是个双黑，甚至连神恩都没有觉醒呢。所以只要查到她使用草药的证据，那她就是女巫无疑！
只是，并没有证据。那药水跟女巫熬出来的气味可怕的药汤毫无相似之处，而且他们用神术检查过一个商人——他因为病重，是被注射过那种药水的——检查的结果是商人体内什么都没有，没有丝毫的魔鬼的力量波动，他是完全健康的，并没有什么诅咒或魔力埋藏在那里，等过一段时间就夺走他的生命……
在这种情况之下，教会只能相信，女公爵确实治好了瘟疫，也就是说，他们现在至少是无法以“治疗瘟疫”的名义重回海风郡的了。
那就意味着，要回去，态度就要更加温和——甚至是恭敬了。
这真是一件让人无法忍受的事，他竟要对一个隐藏的女巫恭敬！
然而无法忍受也要忍受，所以大主教在进入海风郡的城门时，对于要检查这事儿，也咬牙忍下来了——以前只要有教会的金色十字架标志，哪儿会有检查这种事？城门的守卫不跪下来表示虔诚就不错了，毕竟这标志也不是随便哪个低阶神职人员都能用的。
当然这检查其实也并没有什么，主要就是查看他们是否携带商品，这个要依照重量，收一部分