第665章
见王霖居然对答如流，信口拈来，都含典故，张魁三人明显有些错愕。
这虽然不是什么高深的学问，但对于一个武将而言，这似乎又太深奥了些吧？
他们哪知王霖可是后世网络上的键盘侠，经常混迹于各种文化论坛和壁虎，看经常看网络历史小说，这些玩意看得多了去了。
嗯，他从未看过盗版。
周子宴深望着王霖，他突然意识到眼前这位打打杀杀的武人，权势冲天的燕王，还真有些不能小觑了。
见眼前这三位老夫子，已经有被自己唬住的迹象，王霖心里撇嘴只想笑。
周子宴突然道：“既燕王熟读经义，号称我儒教子弟，那么老夫还想请教，我儒教经学之要旨何在？”
张魁和程远景都凝望着王霖，面色都微肃然。
如果说之前的随口考校，只是简单问答，关乎儒学经义的常识。
那么，周子宴提出的这个命题就有些宏大了，形而上，属于阳春白雪。
很能考校出一个读书人的经学理论水准。
周遭围观士子也都目光炯炯望着王霖。
程远景晒然冷笑：“望山公，你这不是难为燕王吗？燕王或者读过几本经义典籍，嗯，听闻燕王过去还是教书先生，以圣人言赖以糊口……但如此恢弘大义，岂是他能道明？”
赵构在旁实在忍不住了：“子曰：三人行必有我师焉，圣人尚且谦虚好学，不耻下问，难道程公以为自个比圣人还学究天人，足以傲视群伦？可孤却怎么听闻，程公昔年也为洛阳程家组学塾师？”
程远景年轻时曾为塾师。
赵构此言一出，程远景立时老脸涨红，哆嗦着嘴角，不知如何反驳。
王霖呵呵一笑，暗暗为赵构点赞，反击得漂亮。
穷天理、明人伦、讲圣言、通事故！
张魁冷然道：“太子虽为一国储君，却也为末学后进，岂能对前辈大儒无礼？”
赵构勃然大怒，心道你们现在又以老子是太子来攻击了，可你们刚才拿老子当太子看了？
赵构毕竟少年心性，立时反唇相讥：“既然知本宫为大宋储君，汝昔年也曾入朝为官，食君之禄，为国供养。孤为君，汝为臣民，纲常分明，又敢对本宫无礼至斯？”
张魁刚要怒形于色再加辩驳，突见赵构跺了跺脚，扬手指着他斥责道：“目无君上，枉顾礼法纲常，你何为大儒，不过纠纠老匹夫而已！”
王霖见赵构将张魁骂得气冲斗牛，就在冷眼旁观。
其实这些腐儒也该骂骂了，自恃清高，自以为儒教名流，连一国储君都敢当众驳斥，简直反了天了。
张魁刚要再说，宗泽忍不住站了出来，拱手道：“张儒，君臣之礼不可轻忽！纵圣人当年，也为人君之臣，圣人苗裔，亦受人君封赐。何况汝之过去为臣、如今为民，焉能狂言冲撞大宋嗣君？”
“尚请三思而后行！”宗泽撩起袍袖，气势勃发。
若张魁再敢当面无礼，自以为圣人门徒便凌驾于皇权至上，他便召兵来将张魁三人抓紧昭狱，让他们学些规矩。
宗泽刚正之名贯于朝野。
张魁深吸一口气，缓缓拱手道：“老朽一时情急，僭越，当自省之！”
意思是说，我纵然有错，也只能以圣人之道来予以自我反省，你敢动我？
王霖在旁看得暗暗摇头，看看这大怂王朝，养士数百年，将天下读书人的臭毛病惯出来多少？一点基本的规矩都不懂了。
赵构有些得意洋洋，冷视着张魁。
张魁没有理会他，径自又冲王霖拱手道：“还请燕王答之，我儒教经学之要旨何在？”
王霖仰面向天，望了望高悬的烈日，北风漫卷，吹得现场人面红耳生疼。
略一沉吟，他缓缓道：“简而言之，格物致知尔。”
为确保这场辩论的完胜和单边碾压，他选择了北宋大儒二程和朱熹的理论。
眼前这三人都是二程学派的弟子，而朱熹更是二程洛学的集大成者，也一脉相承。
后来赫赫有名的朱子，在儒家的地位仅次于孔孟的大人物。
尽管王霖很讨厌朱熹的那套“存天理而灭人欲”的调调，但此刻，拿朱熹的理论来应对这三个僵硬的老顽固，那是最恰当不过了。
他们甚至连反驳都不敢。
否则，就成了背师弃祖，离经叛道。
这就是政治正确。
程远景、张魁和周子宴面面相觑，都从对方眸光中读到了震惊。
王霖居然轻描淡写就道出了程派经学的真谛和核心内容。
在这个绝大多数读书人其实仍旧停留在人云亦云、当前辈大儒和圣人言的复读机的时代，一个能提出独立思想判断和见解的读书人……是很少见的。
关键王霖还言之有物，非常的……有深度。
嗯，还说到了张魁三位大儒的心坎里去。换言之，就是触及了灵魂深处。
引起了共鸣。
也似乎隐隐将他们心中酝酿多年、模模糊糊的东西，用明确的语言和方法论提出来，让他们感觉如释重负，原来如此！
这……怎么可能？
一介武夫，力能伏虎，杀人如麻，竟比他们更懂儒学至理？
张魁的呼吸变得粗重起来。
他紧盯着王霖，苍老浑浊的三角眼睛眨也不眨一下，颌下长须微微颤抖，陡然又追问道：“燕王，何为格物致知？”